“大足八景”之一的白塔悬岩今仍在。

　　和许多地方一样，大足也有“大足八景”。
　　不过，值得一提的是，这“八景”是清代乾隆年间的大足知县李徳选出来的。他给每个景点都写了一首七言律诗，即大足八景诗。
　　李徳选择的八个景点，分别是海棠香国、西池嘉莲、东郭虹桥、石坛夜月、白塔悬岩、南山翠屏、宝顶烟云、滴水清波。八个景点的名字，也就是八景诗的标题。
　　八景诗中，李徳深情地赞美了大足的风光。在《海棠香国》中，他口气很大地说“洛阳未许擅风流，独让佳名在此州”，夸大足海棠比洛阳海棠更美。他在大足县署办公，看到署衙西池中莲花连年盛开，想到写下了《爱莲说》的周敦颐，深有同感，于是在《西池嘉莲》写道：“怀兹芳洁有同心。”在《东郭虹桥》中，他看到绕城流淌的濑溪河清波荡漾，桥上行人来往不断，心生喜悦，赞叹其“溪流曲曲绕城东，百尺长桥落彩虹”。
　　白天的景色看够了，李徳还要说说大足的夜晚。《石坛夜月》中的石坛，位于大足县城郊外，有先农坛、社稷坛等四坛，入夜则月下生辉。李徳写下“万里关山待夕晖，清光偏向静坛依”的诗句，描述静谧的环境和皎洁的月光。
　　李徳来的八景诗有何寓意？
　　“李徳主持了清乾隆《大足县志》的编纂和修订工作。”《大足县志》原主编李传授介绍，李徳字敬斋，是湖南衡阳人，乾隆六年至十二年（1741－1747年）任大足知县。期间，他纂修《大足县志》，也首创了“八景”，记载在县志中。
　　李传授解释，各地的八景和八景诗其实是一种历史悠久的文化现象。最早可以追溯到北宋画家宋迪所作的《潇湘八景图》，其中包含“平沙雁落”“江天暮雪”“洞庭烟雨”等八处景色。这组图画一问世便名噪一时，后来，宋宁宗赵扩也对“潇湘八景”产生兴趣，并题写了八景诗。如此一来，赏八景，作八景诗，就成了文人雅士十分推崇的风雅之举。
　　总的来说，各地的八景基本上遵循了《潇湘八景图》的特点，既有地方特色，又富于人文情怀。从这一标准来看，李徳对大足八景的选择还是颇费心思的。
　　“李徳也想通过八景诗来推广大足。”李传授打了个比方，过去，诗歌作品就像诗人们的微信朋友圈。他们互相欣赏诗作，互相应和，诗歌就会通过一位位诗人传播到各地。大足八景诗，其实也是给大足打了一个广告。
　　不得不说，李徳的眼光不错。至今，白塔悬岩、南山翠屏、宝顶烟云、滴水清波等景点还可以找到原址。大足诗词学会荣誉会长黄屴峰告诉记者，如今，大足也将“大足八景”的文化元素引入了公园、街道等，营造出了具有特色的文化氛围。